1 - Los firmantes, agrupados por acordar en
general con lo que fue la trayectoria de la primigenia revista Psyche y con la
que hemos ido construyendo con la actual Psyche Navegante, decidimos re-formular
nuestras modalidades organizativas con la finalidad de extender las actividades
que venimos llevando a cabo en pro del desarrollo y la
difusión del psicoanálisis.
2 - Consideramos que las principales
responsabilidades de los analistas pasan por: llevar lo más lejos posible sus
propios análisis y los análisis de quienes los consultan.
3 - A la vez, sabemos por experiencia propia y por la recogida en la del
movimiento psicoanalítico en general, que otra serie de intervenciones
contribuyen a poner y mantener en forma a los psicoanalistas.
4 - Entre esas intervenciones, ubicamos la lectura y la escritura en el
sentido psicoanalítico. Con esa dignidad concebimos la lectura a la letra, más
allá y más acá de presencias y/o prestancias imaginarias y la escritura, como
problemática, generativa y confiada al acervo inconsciente que la lectura
produce y no, al calco consciente de lo ya dicho. Las experiencias hechas a
partir de estos supuestos, influyeron eficazmente en nuestra
estructuración como psicoanalistas, lo que nos lleva a darles valor axiomático,
a la hora de conjeturar cómo re-formularnos. También pueden tener este valor en
la práctica de otras disciplinas para abordar parte de su labor, cuando utilizan herramientas de exploración e
intervención provenientes del psicoanálisis. Sus instrumentos son útiles tanto
en el trabajo con el analizante, como en su extensión a otros campos de los
lazos sociales, ya que operan sobre las fragilidades de los registros y de las
articulaciones con que anudan al hablante. Las intervenciones psicoanalíticas
contribuyen para acercar lo más posible los goces de los seres parlantes a sus
deseos, dentro de los límites que exige, soportar la Cultura. Están
destinadas a que los tres registros de la experiencia no se desanuden y a que
los síntomas reduzcan lo menos posible, las operatorias
simbólicas. O bien en su defecto, a producir artificios más adecuados , "sinthomes " (cuarto elemento destinado a re-anudar el nudo Borromeo) y a
re-anudar la
estructura de lenguaje que se encarna, a través de que "un significante representa
un sujeto para otro significante"[2] .
Continuar ampliando estas prácticas, nos incita a re-anudar nuestro
agrupamiento.
5 - Partimos de reconocer que, como en todo oficio, también en el psicoanalítico
hay buenos y malos practicantes, mejores y peores. No creemos que seamos ni
vayamos a ser la excepción. Por eso mismo nos proponemos desenvolver relaciones
de buena vecindad e intercambio con todos los que procedan recíprocamente
debatiendo ideas e intercambiando experiencias cada vez que algo lo amerite.
Por estas razones nuestro agrupamiento está y estará integrado por colegas y
practicantes de otras disciplinas que forman parte también, de otras
formaciones de psicoanalistas y/o que participan en agrupamientos diversos del
movimiento psicoanalítico e intelectual en general. También por eso, cada uno
de nosotros y de a uno por uno, puede
participar en cuanta actividad del movimiento psicoanalítico e intelectual se
le ocurra. El agrupamiento no tomará
posiciones que luego deban ser defendidas por representantes en alguno de los
diferentes tipos de reuniones Inter-agrupaciones. Tendremos por política sólo
brindar auspicio a aquellos acontecimientos que PSYCHE ANUDAMIENTOS:
Psicoanálisis – Sociedad - Cultura considere estimulante para el despliegue del
psicoanálisis. Respetaremos y exigiremos respeto, sobre la vida institucional
propia y ajena.
6 - Por su propia sustancia, el lenguaje le da vida y encarna al ser
hablante muy especialmente en y desde sus agujeros mayores
a los mínimos pero múltiples de la piel y del lenguaje en sí mismo. De allí
que, el psicoanálisis no puede tener línea ni coherencia. La práctica del
psicoanálisis debe medirse permanentemente en las relaciones del ser hablante
con sus lógicas. Éste ha sido el trabajo de numerosos teóricos que se han
destacado en el aprovechamiento de la experiencia para mejorar las herramientas
para la práctica, haciendo teoría de lo aprehendido del inconsciente y de las
vicisitudes pulsionales de sus pacientes. Por ello, los buenos teóricos no han
pretendido generalizar y, menos aún, llegar a conclusiones universales. Éste es
el resultado paradojal de lo único universal – la castración del lenguaje – en
cuya carencia se engendra el deseo y el lazo social con sus consecuencias de
goce, de amor y de odio. Jacques Lacan, subvirtiendo la obsesivización del
psicoanálisis, se exigió y nos exigió formalizar los principales conceptos,
para poder leer dichas consecuencias. Aligeró de significados a los conceptos tensándole su función
significante. Lo contrario lleva a la peor de las paradojas: universalizar lo
singular, sometiendo las
particularidades al lecho de Procusto de generalizaciones, que diluyen las
singularidades en pro de la masificación. Lejos de promover un vacío de
señales, Lacan se esforzó en formulizar apoyándose en la función litoral de la
letra con su diversidad de combinaciones factibles, para que lo simbólico
agujeree lo real. Por eso, quienes
constituimos PSYCHE ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad - Cultura leemos y
escuchamos con respeto y sumisión, la letra que agujerea los enunciados propios
del ser hablante. Ella arrastra su mensaje inconsciente, con el que trabajamos.
No nos atribuimos ninguna libertad para hacerlo laborar con simbólicos de los
que no disponga. Así procedemos también con la letra que se enuncia en los
dichos de cualquiera, incluidos los nuestros y los de aquellos colegas que se
apoyan en referentes diferentes a los nuestros.
7 - Sobre estos fundamentos y a partir de la firma de este acta,
producimos un acto que nos compromete a desplegar otros medios que difundan el
psicoanálisis y contribuyan a producir psicoanalistas: seminarios, grupos de
investigación, grupos de intercambio clínico, programas radiales, etc. Lugares
que conjuguen la participación de psicoanalistas y otros trabajadores de la
Cultura para trabajar trans-disciplinariamente con aquellos objetos que
exigen la intervención de prácticas y
saberes diversos para su puesta en forma. Estimularemos todas las
iniciativas que resulten pertinentes al psicoanálisis en intensión y en
extensión y se hallen a nuestro alcance.
8 - El análisis de la
experiencia nos ha enseñado que la participación de cada uno, como efecto de
causas y razones diversas, resulta siempre desigual. Desigualdad que se origina
en la estructuración del deseo, del goce y del momento particular de la
vida que se esté atravesando, como así también, en la modalidad con la que cada
persona se relaciona con el psicoanálisis y su práctica. Decidimos tener en
cuenta este condicionante e instituir el re-agrupamiento sobre la base de las
siguientes categorías: 1) Integrante. Su solicitud de integración debe
ser aceptada por el consenso del lugar al que pida integrarse y luego, por la
asamblea general. Tiene el deber de
contribuir al sostenimiento de PSYCHE ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad
- Cultura con la cuota mensual en dinero que la asamblea
general establezca. Desde el lugar que elija, aportará con su trabajo y asumirá
con responsabilidad las funciones que haya aceptado, teniendo siempre como
objetivo, que el grupo produzca lo mejor posible. Tiene el derecho de
participar con voz y voto en las reuniones de su grupo, en las asambleas
generales y en las elecciones de
directivos para su lugar. 2) Colaborador.
Debe ser aceptado por el grupo al que se proponga, desarrollando los trabajos
de los que se haga responsable, para contribuir con las iniciativas del mismo.
No estará exigido a colaborar económicamente. Podrá hablar en las reuniones del
grupo en que participe, pero su opinión no será tomada en cuenta en los
cálculos de consenso. Podrá asistir a las asambleas generales pero no contará
con voz ni voto. 3) Contribuyentes.
Serán aquellos que, teniendo estima por la actividad llevada adelante por el
agrupamiento o alguno de sus grupos, no está dispuesto a integrarse
activamente, pero sí a colaborar financieramente. Gozará de los mismos derechos
y falta de derechos que los colaboradores.
9 - La única dirección centralizada del
agrupamiento residirá en la asamblea general de integrantes a través de su voz
y de su peso en el consenso. Las asambleas pueden ser públicas. Pero
en ellas sólo tendrán derecho a hablar, los integrantes. Previo consenso, la
asamblea, puede invitar a hablar en ella a personas que no tengan relación
orgánica con PSYCHE ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad - Cultura. La
asamblea se ocupará fundamentalmente de llevar a cabo semestralmente un balance
de las actuaciones de los diferentes grupos, de la situación económico financiera
de los mismos y del agrupamiento en general. Estará capacitada para consensuar
reordenamientos en cualquiera de esos terrenos. Llamamos consenso, a ese
momento en que se torna evidente el predominio de una posición y la
re-signación de las otras por estimar que hay que adoptar el camino de la
prueba de la práctica para recién después, si se mostrara necesario, reiniciar
el debate.
10 - Sergio Rodríguez renuncia en el acto de re
formulación de PSYCHE ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad - Cultura,
a las acciones que lo tornaban dueño de la revista Psyche Navegante y de
Televerdades. Lo mismo harán quienes poseen otras acciones y damos por hecho
que quienes se fueron retirando, fueron renunciando a las suyas. (Cosa que
expresaron por escrito o a viva voz ante quien correspondía en cada momento).
Con estos actos, Psyche Navegante deja de ser una empresa regida por la
legalidad del derecho comercial y pasa a constituirse en un agrupamiento que se
regirá por estas bases que hemos ido enumerando.
11 - Se crea la función de Consejo Consultor. Se irá integrando
progresivamente con quienes así lo soliciten y obtengan el apoyo de al menos
dos tercios de los concurrentes a la asamblea extraordinaria convocada a ese
único fin y que deberá haber sido citada junto con el envío de la
información pertinente, con al menos, 30
días de antelación. Sus atribuciones residirán en convocar semestralmente y
presidir las asambleas generales y las extraordinarias cuando un mínimo
del 30 % de los integrantes de PSYCHE
ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad - Cultura así lo soliciten por escrito firmado.
Solamente en situaciones que considere extraordinarias y urgentes y sobre la
base de estar obligado a dar las razones correspondientes, puede convocar a
asamblea extraordinaria bajo su exclusiva responsabilidad. También será
atribución del Consejo Consultor opinar cada vez que un grupo se lo demande, u
opinar personalmente ante el integrante o colaborador que se lo pida. Sus
integrantes renunciarán al derecho a votar en cualquiera de los grupos, no así
en la asamblea general. También renunciarán a opinar fuera de las asambleas
generales y más aún a aconsejar, a menos que sea consultado colectivamente o
por alguno de sus integrantes.
12 – PSYCHE ANUDAMIENTOS: Psicoanálisis – Sociedad -
Cultura, haciéndose cargo de la larga experiencia del psicoanálisis
sobre que la castración en el Otro hace que éste no pueda ofrecer garantías, no
se propone dar ningún tipo de título o grado. Sabemos sobre los efectos de la
lógica especular y tenemos información sobre lo ocurrido en los jurados de
muchas instituciones psicoanalíticas comenzando por la Escuela Freudiana de
París. Por eso tampoco confiamos en la función de "los algunos otros"
en que quiso confiar Lacan cuando propuso el mecanismo del pase. Recogemos con
esa desconfianza, lo que nos enseñó sobre la tensión de agresividad y/o de
fascinación que la función especular de los pares suele desatar y que
puede verse reforzada por el
peso de la transferencia a los
líderes. Los psicoanálisis en que nos producimos y los análisis que conducimos, no cesan de
mostrárnoslo. Creemos con Lacan, que "el analista no se autoriza
más que de sí mismo" a lo que agregamos: y de los resultados del
trabajo con sus analizantes, incluyendo las razones que el analista dé sobre
sus fracasos. Los integrantes del Consejo Consultor, podrán – resguardando la
privacidad y bajo las normas del secreto profesional, escuchar consultas sobre
la marcha de los análisis de integrantes, colaboradores y contribuyentes del
agrupamiento y de cualquiera que lo requiera. Abrimos esta contingencia como
posibilidad de aportar un tercero que conjeture escuchando al que se pregunta y
que tomando como base lo que escucha, produzca a través de escritos o
trasmisiones verbales, nuevas conjeturas sobre herramientas para que el
psicoanálisis despliegue su práctica.
13 - A pesar de todas las dificultades que
traiga, dejaremos en manos de la legalidad social y de la justicia que la
aplica, todo problema relacionado con mala praxis y con cualquier otra falta o
delito contemplado en las leyes
nacionales
Buenos Aires, 19 de
Septiembre de 2004
Enmienda del 23-10-04
9 – La única dirección centralizada del agrupamiento residirá en la asamblea general de integrantes a través de su voz y de su peso en el consenso
Enmienda: Quienes fueron elegidas como autoridades en cada una de ellas, Presidencia, Vicepresidencia, Secretaría, serán los facultados para producir las tareas de coordinación y ejecución necesarias para que las resoluciones sean llevadas a la práctica. Su responsabilidad caducará o será ratificada en la asamblea siguiente que trate el destino de dichas resoluciones.
Integrantes:
Del Carril,
Alejandro; Greizerstein, Ethel; Lamorgia,
Oscar; Lapacó, Noemí; Lueiro, Laura; Maggi, Gustavo; Martínez
Antón, Marisa; Mosca, Juan Carlos; Rivello, Silvia; Rodríguez,
Sergio; Rotblat de Schapira, Martha; Sisto, Silvia; Smolovich,
Alicia; Levy, Susana.
Colaboradores:
Bottazzi, Silvia; Cachia,
Karina; Calvano, Miguel; Neuburger, Roberto P.; Oyarzábal,
Cristina; Santibáñez, Mariel; Veli, Mónica, Fernández, Agustín;
Bassi, Edio.
Contribuyentes;
Cachia, Karina; Calvano,
Miguel; Fortunato, Marta; Oyarzábal, Cristina; Veli,
Mónica.