De Obsesividades
E Impotencias

Autor: Sergio Rodríguez1
E mail: sergioro@cvtci.com.ar

Movimientos... El más perfecto de ellos –por lo menos así se consideraba en la antigua Grecia-, era el circular: perfecto, porque no se alejaba y acercaba a su centro...

Sergio_Rodriguez.jpg (9295 bytes)Nuestro mundillo psicoanalítico se mueve. A veces en el mismo lugar. Otras, para recorrer nuevos caminos. A veces, hacia atrás.

Hace un tiempo Miller dirigió su cortejo a la IPA y a quien la encabezaba entonces, nuestro querido Horacio Echegoyen, que supo aceptarle galanamente los guiños.

En estos últimos años algunos se fueron de APA, otros volvieron a ella. De los primeros, algunos luchan denodadamente por aferrarse a la IPA. Aún cuando su desacuerdo con el didáctico - piedra basal de ésta - fue la razón de su retiro.

Mientras, en el millerismo, el enfrentamiento entre el jefe y Colette Soler impresionó a los concurrentes a su congreso en Barcelona.

También en Barcelona se fundó, lo que finalmente fue nominado como: Convergencia, Movimiento Lacaniano Por El Psicoanálisis Freudiano2. Nombre equívoco si lo hay, y que puede hacer delicias de lectura en la atención flotante de cualquier psicoanalista, aún, en los sin demasiado entrenamiento.

Pero...¿de que habla todo esto?.

En primer lugar, de que aún existe inquietud entre los psicoanalistas. Enhorabuena. La mediocridad light del posmodernismo, aún no logró aplastarlos a todos. Están los que aún se mueven.

También habla de que el psicoanálisis, al no ser una ciencia que forcluye al sujeto, es movido por las diferencias que habitan los anudamientos entre lo simbólico y lo real, por el efecto que producen en sus sujetos. Diferencias que como sabemos, no dejan de inquietar. Fraccionan, dividen, fragmentan, angustian. De ahí que puedan provocar a convergir. Es lo que resulta pertinente a la función abrochadora de lo imaginario. No le pasará desapercibido al lector de que las convergencias son sobre un eje, un centro, son centrípetas. ¿El movimiento psicoanalítico no ex -siste? ¿Converger, es centrado?

Pero además: ¿Centrar al lacanismo por el psicoanálisis freudiano? En Caracas, Lacan nos dijo: "Sean ustedes lacanianos, si quieren. Yo soy Freudiano" El nombre que tomó el movimiento fundado en Barcelona, indicaría que su mayoría -no todos- atrapada en la reverencia al fundador, pierde la función indicadora de recupero, transformación y relanzamiento desde los fundamentos renovados, que porta el significante Lacan . No advierten tal vez, que si Lacan dijo: "yo soy freudiano", fue porque no podía fundar la serie y estar en ella. Formaba parte de la serie que fundó Freud. De nosotros, los que lo queramos, formaremos parte de la serie fundada por Lacan, que fue más allá de Freud, pero sirviéndose de él. Que es lo inverso de servirse de Lacan, por volver a Freud. No estamos en los años 50, Lacan dejó su marca, estamos en los finales de los 90.

Distinto es producir un movimiento como articulación entre diferencias. Para lo cual, lo primero, es reconocerlas. De lo contrario, la pasión obsesiva por no perder nada y ponerlo todo, lleva a escribir documentos que no dejan conforme ni a Dios ni al Diablo. Entonces lo único que queda, son los efectos del frotti - frotti (como irónicamente los llamaba Lacan) -nada más que elaciones con vacuas resonancias.

Con esas letras documentadas habrá que hacer algo. ¿Dejarlas de lado?

Si se quiere agrupar lo diverso, lo mejor es escribir pocas letras, las imprescindibles para sentar las condiciones de posibilidad del encuentro y del consiguiente intercambio causado por lo que resta, por lo que no abrocha, no cierra. La densidad doctrinaria de las letras, es mejor dejárselas a los agrupamientos particulares, originados en la ilusión de la coincidencia. Ilusiones que permiten escribir más genuinamente, desde las que son concepciones hegemónicas. Los grandes encuentros, hallan su razón de ser en el intercambio entre lo diverso, lo diferente. No en supuestos consensos que reprimen la verdad, las diferencias.

1) Aunque es hábito de esta revista, recalco en esta oportunidad que el artículo al estar firmado, representa solamente mi primera lectura de algunos elementos de los escritos producidos por la reunión fundante de Barcelona y no compromete la opinión de ninguno de los otros colegas que participan o colaboran en la revista.
2) Ver en este número el reportaje de Osca Lamorgia a Norberto Ferreyra y en los números anteriores a Isidoro Vegh, Hector Yankelevich y el artículo sobre La estructura del movimiento psicoanalítico de Sergio Rodríguez.

 

1 Aunque es hábito de esta revista, recalco que este artículo, firmado, representa solamente mi lectura primera de algunos elementos de los escritos producidos por la reunión fundante de Barcelona y no compromete la opinión de ninguno de los colegas que participan o colaboran en la revista.

2 Ver en este número, reportaje de Oscar Lamorgia a Norberto Ferreyra y en los números anteriores a Isidoro Vegh, a Hector Yankelevich y artículo sobre La estructura del movimiento psicoanalítico de Sergio Rodríguez

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